Orientasi nilai. Orientasi nilai pemuda. Studi tentang orientasi nilai

Daftar Isi:

Orientasi nilai. Orientasi nilai pemuda. Studi tentang orientasi nilai
Orientasi nilai. Orientasi nilai pemuda. Studi tentang orientasi nilai
Anonim

Penulis yang berbeda memiliki pandangan yang berbeda tentang istilah ilmiah interdisipliner seperti orientasi nilai seseorang, dan oleh karena itu ada interpretasi yang berbeda dari konsep ini dalam literatur. Beberapa penelitian menentukan hubungan fenomena ini dengan yang lain yang berkaitan dengan ruang lingkup kebutuhan, motif dan makna. Misalnya, psikolog Amerika A. Maslow tidak berbagi konsep seperti nilai dan orientasi nilai, motivasi dan kebutuhan, tetapi V. Frankl mengidentifikasi nilai dan makna individu. Bagi para ilmuwan, ini adalah aspek dari fenomena yang sama. Psikologi domestik memberikan contoh fakta bahwa konsep psikologis yang lebih berkembang dan persisten, yang menjadi subjek penelitian oleh banyak psikolog, menyerap orientasi nilai manusia.

Karakteristik fungsi orientasi nilai

Dengan menganalisis literatur, beberapa aspek dapat dikelompokkan dan lima fungsi dari fenomena ini dapat diidentifikasi. Kami sekarang akan menjelaskannya secara lebih rinci. Jadi mari kita mulai.

Pengaturan tujuan

Psikolog N. F. Naumova menunjukkan orientasi nilai sebagai tuas yang mengaktifkan mekanisme penetapan tujuan. Tidak diragukan lagi bahwa konsep ini menghasilkan orientasi individu dalam berbagai objek alam dan sosial dan menciptakan keteraturan dan kebermaknaan dalam gambaran dunia individu. Menurut ilmuwan ini, sistem orientasi nilai menciptakan dasar untuk membuat pilihan di antara berbagai variasi baik penetapan tujuan maupun penggunaan sarana untuk mencapainya. Ternyata mereka membantu seseorang mengevaluasi dan memilih opsi-opsi yang sesuai dengan dasar internalnya, dan kemudian mengatur dan mengarahkan tindakan.

orientasi nilai
orientasi nilai

M. S. Yanitsky percaya bahwa orientasi nilai memprediksi prospek masa depan, arah perkembangan manusia dan merupakan mata rantai psikologis yang menghubungkan kepribadian ke dalam struktur integral dan mengatur perilaku sesuai dengan tujuan.

Peringkat

Fungsi yang dihadirkan selalu dikaitkan dengan aspek emosional kepribadian hingga beberapa momen fenomena ini atau itu dalam hidupnya, yang didasarkan pada pengalamannya sendiri. Sikap ini membantu untuk menentukan pentingnya pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh individu dalam kasus tertentu atau untuk penggunaan di masa depan, menurut individu, kelompok atau masyarakat secara keseluruhan.

orientasi nilai individu
orientasi nilai individu

Apa yang diinginkan individu, apa yang dibutuhkan untuk tujuan aktivitasnya, apa yang dia pilih di antara objek-objek lain memiliki nilai. Orientasi nilai dalam aspek ini memperkaya gagasan dan konsep orang tentang kepribadian lain, tentang diri mereka sendiri dan memungkinkan untuk menilai kesesuaian moral, tenaga kerja, estetika dan kualitas lainnya sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Dalam hal ini, fungsi evaluasi dipahami sebagai badan kontrol tertinggi yang mengatur manifestasi aktivitas individu dan menentukan cara dan sarana yang memadai untuk pelaksanaannya.

Motivasi

F. E. Vasilyuk percaya bahwa orientasi nilai individu, seolah-olah, menerangi jalan hidup seseorang dari dalam, mengisinya dengan kebebasan sejati dan kesederhanaan keberadaan. Ilmuwan berpendapat bahwa fenomena ini tampaknya berubah menjadi motif kehidupan nyata individu dan merangsang individu untuk perbaikan diri, pertumbuhan dan perkembangan. Dengan demikian, pembentukan orientasi nilai memastikan terciptanya tubuh psikologis yang bertanggung jawab untuk pengembangan diri dan pertumbuhan pribadi dan menentukan cara, sarana, dan vektor implementasinya.

metodologi orientasi nilai
metodologi orientasi nilai

Menurut K. A. Albukhanov-Slavskaya dan A. V. Brushlinsky, ada peran signifikan makna dalam pembentukan nilai, dan mereka membedakan fungsi-fungsi berikut:

  • Terima (atau tolak) dan sadari beberapa nilai.
  • Meningkatkan (atau mengurangi) kepentingannya.
  • Pertahankan (atau hilangkan) orientasi nilai ini dari waktu ke waktu.

Pengaturan Mandiri

Fungsi ini mencakup semua elemen aktivitas individu. Menarik adalah komentar A. G. Zdravomyslov pada kesempatan ini. Dia percaya bahwa manifestasi spesifik dari orientasi nilai terletak pada kenyataan bahwa mereka tidak hanya mempengaruhi rasionalisasi tindakan dan perilaku, tetapi juga fungsi mental yang lebih tinggi dan bahkan struktur bawah sadar seseorang. Vektor kehendak individu, perhatian dan kecerdasannya ditentukan oleh konsep seperti orientasi nilai. Teknik Rokeach membantu untuk melihat fitur dari fenomena ini dalam kaitannya dengan orang tertentu.

orientasi nilai pemuda
orientasi nilai pemuda

Pengaturan diri aktivitas dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa seseorang secara sadar menyelesaikan tugas-tugas yang dihadapinya, membuat pilihan yang, menurutnya, adalah yang terbaik, menegaskan nilai-nilai sosial dengan tindakannya.

Kontrol

Fungsi yang disajikan melakukan studi tentang orientasi nilai dan melacak tingkat di mana mereka berada dalam kasus sosial budaya tertentu dalam kondisi sosial tertentu.

Apa yang terjadi pada masa dewasa awal?

Tidak dapat dipungkiri bahwa proses mengubah nilai memang cukup menyakitkan dan sulit. Melalui studi tentang berbagai pola, akan memungkinkan untuk mempengaruhi orientasi nilai kaum muda dan membantu individu mengatasi beberapa ketegangan sosial.

nilai dan orientasi nilai
nilai dan orientasi nilai

Pengetahuan yang diperoleh dalam proses penelitian fenomena ini pada masa muda dan dewasa awal dapat menjadi landasan bagi pelaksanaan langkah-langkah yang memadai untuk mendidik seseorang. Sudah menjadi fakta umum bahwa, misalnya, orientasi nilai anak sekolah berdampak pada penentuan posisi individu dalam masyarakat, khususnya, dalam kelompok referensi mereka.

Fenomena ini juga berlaku untuk kelompok mahasiswa, jadi pilihan terbaik adalah menyatukan mahasiswa menjadi satu kelompok dengan nilai yang sama, dan tidak bertentangan secara diametral, karena hal ini dapat mempersulit proses adaptasi dan pembentukan pendidikan kolektif baru. sebagai organisme integral.

Penelitian tentang masalah ini

Ketertarikan pada masalah seperti orientasi nilai kaum muda tumbuh dan, karenanya, merangsang pelaksanaan survei sosiologis dan eksperimen psikologis. Berkat studi semacam itu, seseorang dapat melihat hubungan antara nilai dan kondisi sosial yang berbeda di mana seorang anak muda hidup dan berkembang.

studi tentang orientasi nilai
studi tentang orientasi nilai

Misalnya, mari kita berikan analisis komparatif atas jawaban atas pertanyaan tentang apa yang termasuk dalam hidup bahagia. Pada 50-an dan awal 60-an abad ke-20, orang-orang muda di latar depan dalam kehidupan yang bahagia menempatkan pekerjaan yang baik, pekerjaan, cinta timbal balik dan langgeng dan rasa hormat dari orang-orang di sekitar mereka. Untuk pertanyaan yang sama di tahun 80-an, budaya politik, aktivitas sosial-politik dan aktivitas profesional sangat berharga.

Orientasi nilai kehidupan yang signifikan dari kaum muda Soviet adalah keinginan untuk memberi manfaat bagi masyarakat, karya orisinal yang menarik, rasa hormat dari lingkungan, saling mencintai, dan hanya setelah semua ini - situasi keuangan yang stabil. Tetapi kehidupan yang tenang dan kemuliaan diri sendiri tidak termasuk dalam konsep seperti orientasi nilai. Metodologi Bubnov yang digunakan dalam survei ini adalah buktinya. Dengan demikian, seseorang dapat mencapai penegasan diri dan realisasi diri di Uni Soviet hanya melalui pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, yang merupakan nilai yang signifikan.

Masa krisis dan tahapannya

Ternyata pada tahap sosialisasi sekarang ini, orientasi nilai kaum muda mengalami berbagai proses transformasi, selain itu dapat dilihat keterkaitan antara perubahan sosial yang sedang berlangsung dengan perubahan sistem nilai. Para ilmuwan berpendapat bahwa melalui tiga tahap dasar krisis (proses destabilisasi, konflik terbuka dan keluar dari situasi saat ini), orientasi berubah dan memiliki karakteristik masing-masing.

Tahap pertama ditandai bukan oleh fakta bahwa nilai-nilai runtuh, tetapi oleh fakta bahwa mereka diperbarui secara kualitatif dan dari yang sepenuhnya diideologikan menjadi manusia yang plural. Ada proses desosialisasi dan resosialisasi pemuda.

Seseorang pada saat yang sama dapat menyetujui atau menolak orientasi nilai yang berlawanan dalam polaritas, sehingga tampaknya sulit baginya untuk memilih, dan dia tetap dalam posisi perantara.

Tahap kedua berbeda karena konsep-konsep ini menjadi lebih jelas dan kurang kontradiktif, dan ada orientasi terhadap nilai diri sendiri. Tahap ketiga akan tergantung pada hasil akhir dari akhir krisis, dan sistem nilai yang sama akan terbentuk.

Proses transformasi

Transformasi fenomena ini hanya dapat diwujudkan melalui penerimaan secara sadar terhadap orientasi nilai baru, yang didikte oleh realitas, dan upaya untuk mematuhinya dalam kehidupan dan aktivitas seseorang. Jika stereotip lama masih berada pada tataran bawah sadar, maka konflik internal kekerasan dapat terjadi dalam kepribadian, dan ini akan mempengaruhi perilaku dan keadaan orang tersebut.

orientasi nilai manusia
orientasi nilai manusia

Gambaran dunia yang terbentuk secara dominan, termasuk yang bernilai, dipertahankan tanpa perubahan signifikan sepanjang hidup. Itu tergantung pada periode-periode yang jauh lebih awal daripada masa muda. Dengan demikian, keluarga sangat berpengaruh terhadap terbentuknya suatu sistem nilai. Perubahan dapat terjadi selama periode krisis, ketika gambaran lama runtuh dan tidak mungkin lagi untuk hidup sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima oleh individu sebagai standar. Akibatnya, beberapa orientasi nilai kehilangan kepentingan dan signifikansinya, sementara yang lain menjadi relevan.

Setelah proses krisis dan transformasi, sistem monolitik digantikan oleh sistem pluralistik, dan setiap orang membangun hierarki nilainya sendiri, dipandu oleh basis yang berbeda. Semua ketentuan ini berlaku untuk siswa juga. Beberapa, misalnya, percaya bahwa toleransi adalah karakteristik penting dalam kehidupan publik, sementara yang lain menganut pepatah "hidup dengan serigala - melolong seperti serigala."

Kesulitan sosialisasi saat ini

Satu hal lagi: sosialisasi anak muda mengalami kesulitan karena fakta bahwa tradisi dan norma dinilai terlalu tinggi oleh individu. Dulu, anak muda mengandalkan pengalaman tradisional abad-abad sebelumnya, tetapi sekarang mereka adalah inovator dan menciptakan pengalaman sosial baru sendiri, sehingga nilai-nilai mereka saling bertentangan.

Dalam hal ini, hasil jajak pendapat memberikan informasi bahwa orientasinya sangat berbeda - dari keamanan materi hingga cinta dan kedamaian, dari realisasi diri hingga kesehatan. Pada saat yang sama, siswa berpikir tentang aspek spiritual dan keuangan, yang membedakan mereka dari para pendahulu mereka, yang sedikit memikirkan makna hidup, yang telah ditentukan sebelumnya, terlebih lagi, kaum muda modern sangat menyadari ketidakstabilan situasi keuangan mereka sehubungan dengan pembentukan hubungan pasar.

Pada tahap saat ini, kebebasan pribadi sangat penting dan bernilai, yang menyiratkan konsep pilihan bebas, yang terkadang bukan merupakan komponen dari pola perilaku yang dapat diterima, tetapi membedakan posisi internal individu dan orientasi hidup. Jika seorang remaja mengabaikan larangan, maka hal ini dapat merangsang terbentuknya bentuk sosialisasi yang menyimpang dan menyimpang.

Kesimpulan

Artikel yang disajikan menunjukkan kepada kita poin-poin utama yang dapat dikembangkan lebih lanjut dalam studi teoretis dan eksperimental. Seseorang tidak dapat hidup tanpa sistem orientasi nilai, karena mereka menentukan vektor perkembangan, aktivitas, dan peningkatan diri kita. Beberapa ilmuwan mengidentifikasi mereka dengan konsep lain, tetapi esensinya tetap sama - inilah yang menunjukkan inti batin yang tak tergoyahkan, dan sangat sulit bagi seseorang untuk bertahan dari runtuhnya nilai-nilainya, gambarannya tentang dunia dan beradaptasi dengan realitas baru.. Lebih mudah bagi kaum muda untuk melakukan ini, tetapi ada beberapa kasus ketika seseorang tetap terikat pada prinsip dan stereotip lamanya.

Direkomendasikan: